Я не подберу верных слов, поэтому лучшее, что я могу сделать, процитировать слова Митрополита Антония Сурожского:
"Мы читаем рассказ о том, как Бог [Творец - прим.] произносит слово - и начинается то, чего никогда не было раньше, зачинается [рождается - прим.], появляется в бытие то, чего не было. И первым появляется свет. Есть (правда, не библейское, но восточное) сказание о том, что свет рождается от слова. И это замечательная картина: Бог произносит творческое слово - и вдруг возникает свет, который является уже началом существования реальности. Дальше мы видим, как другие твари [всё живое - прим.] образуются велением Божиим, как бы шаг за шагом совершенствуясь, и доходим до момента, когда создаётся человек. Казалось бы, человек является (и это действительно и по Священному Писанию, и даже по самому простому, земному, опыту) вершиной творения. Но рассказ о создании человека очень интересен. Нам не говорится, что Бог, создав самых высоких, развитых животных, дальше делает следующий шаг, чтобы ещё более совершенное живое существо создать. Нам говорится, что когда все твари [всё живое - прим.] созданы, Бог берёт глину земную и творит человека из этой глины. Я не хочу сказать, что это описание того, что совершилось, но этим указано, что человек создан из основной как бы материи всего мироздания. Разумеется, из этой же материи созданы другие существа, но подчёркнуто здесь, что человек не в отрыве от других существ, что он как бы в корне существования всех тварей, что он создан из этого элементарного, основного, из чего все остальные твари вышли. И это как бы нас делает родными не только - как не верующий бы сказал - "самым высоким формам животного мира", это нас делает родными и самым низким тварям земным. Мы созданы из того же материала. И это очень важно, потому что, будучи родными всему тварному [живому - прим.], мы находимся в прямом соотношении с ним. И когда святой Максим Исповедник, говоря о призвании человека, пишет, что человек создан из элементов материального мира и из элементов духовного мира, что он принадлежит и духовному миру, и вещественному, он подчеркивает, что благодаря этому, содержа в себе и вещественное, и духовное, человек может одухотворить все созданные твари и привести их к Богу. Это основное призвание человека. "
Электронная библиотека Митрополита Антония Сурожского (Блум)
Хочешь знать о новых статьях и новостях?
Подписывайся на канал "Что нового? ".
Ссылка: https://invite.viber.com/?g2=AQAOuTmjkAjF8lJHdhveyOkYYP8775HzJRpLaQHeisfuWyzmJkyeHm9pcSu5bcZV